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日志

陈湃《巴黎随想录》之五:十三不死

已有 171 次阅读2017-11-20 10:34 |个人分类:巴黎随想录 文集


陈湃《巴黎随想录》之五:十三不死

 

外国人常认为十三不祥。前两三个月,巴黎某区要员却将十三不祥改为“十三不死”。

所谓“十三不死”,就是说住在巴黎十三区的亚裔难民,为何死亡率特别低,几乎处于不死状态。此君在百思不得其解时,就武断地下结论:不死成疑,隐瞒真相。

此贵人以前可能未到过印度支那当官做老爷,未到过越南头顿、柬埔寨白马海滩晒太阳,故对当地人的生活习惯不甚了解。别的不说,单说我们这些龙之种,凤之裔吧。生死乃人生大事,阿爷教落:“生的伟大,死的光荣”。宁为生时忤逆子,莫做死后不孝儿。家有丧事,不远万里,都要回来奔丧,披麻带孝。长子嫡孙,还要担幡买水。还要在报章上刊出斗大的讣告,要求亲、朋、戚、谊亲临执绋。要做七七四十九,要做百日,要打斋超渡,还要守灵三年,极尽哀荣,岂有隐瞒真相之理?至于巴黎十三区亚裔难民为何不死,则奇哉,怪也!

自秦始皇以来,人们不断寻求长生不死之秘方,皆无效。故十三不死伟论一出,立刻惊动全球。各国的医学博士,营养专家,心理学教授,社会工作者,争相研究不死之真谛,搞到满城风雨。其中以日本的营养学家成果最佳。他们说:“越南姑娘的身材为何保持得这样苗条,主要是吃黄瓜、豆芽、香花草之类的生冷东西,提倡世人仿效之。有一些人推而广之,谓长生不死之秘方全在金边果条也!故十三区餐馆林立,仍其门如市。最眉飞色舞的是大业主,眼见人潮涌涌,争入这不死之地,立刻声价十倍,要想租屋,花数千甚至一万法郎茶钱,仍不得其门而入。为了此事,本人学达摩禅师面壁两月,终于悟出其中奥妙,十三不死,原因有二:

(一)关键在于阎王的生死册上。

一种可能是这些亚裔难民,从东瀛神州漂浮到西牛贺洲,生死册未有及时随人到。西牛贺洲的办事效率是大家知道的。鸡毛蒜皮的小事都要RENDEZ-VOUS(预约),更何况是生死册交收这样大事,不拖上一年半载才怪呢!但“山中方七日,世上已千年。”没有生死册,怎能知道这人是日该死,那人何日应亡?只好放任自流,遂成十三不死。

另一种可能是这些难民,经受过残酷战争,是九死一生的“死剩种”。上帝感其“投奔怒海”之诚意,不加宠招,下令主管生死册的长官,像加寿给唐太宗那样,统统在十字上加上一撇,变成千字,全部加寿数千年,遂成十三不死。

(二)十三区是长生长发之地。

在巴黎开埠划分区域时,早已布下锦囊妙计,特将东南角的边陲地带指定为十三区,并设“西施门”(PORTE DE CHOISY),这是一种暗示:乎“三”者,即“生”也,“十三”即十个人中个个生也!西施,美女也,即是说,十三区精华之地在西施门一带也。还怕后人不够醒目,干脆又设“意大利”门,意思是大吉大利。只是西人给“十三不祥”的论调害死,没有深入研究其中奥妙,而逐渐从该区迁出,实在可惜!

 

那发表十三不死伟论的大人物,在市府或国会的讲坛上,大可高谈阔论,威风一番。不过在私下求见米特朗总统,希拉克市长时,千万千万要记得在“十三不死”后面加上“之精神”三字,则福有攸归,功德无量矣!

 “投我以木瓜、报之以琼琚。”那大人若做到这点,则鄙人愿授以长生不老之术:

(一)改名换姓,将“胡言“改为”“甘捱”。每星期做七天工,每天做十四个小时,披星戴月,早出晚归。

(二)要能屈能伸。弃别墅,居斗室;废宠物,改育人。韩信养兵,多多益善。

(三)改牛扒、香肠、美酒等高胆固醇食品为酱油、鱼露、开水的“营养餐”,持之以恒。

经过十年八载,当碧眼变成金睛时,就会得道升天,像亚裔人那样,不死长生矣!

这正是:

十三不死意如何:只怪亚裔死不多。

漫脑疑团言奸诈,满腹密圈意欲何?

难民自有长生术,阁下仍须久炼磨。

待到碧瞳金睛日,瞒天不用怕阎罗。


198429  原载《欧洲时报》


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