日志
放不下，就别拿
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它的副题是：劝她们不要做，不如教她们如何做。成年女子凡事应该可以自己负责，只要本身挑得起责任，所作所为又真的干卿何事。
林语堂博士在其书『生活的艺术』中，有几句话，
他说：假如我们的老祖宗认为吃饭是一件很羞耻的事，我们今天可能一个人偷偷地躲在房间里吃饭，性行为则可以光明正大从事了。
我在想，为什麽古人不把前者而把後者当作羞耻事，难道当初真的随便挑一件来羞耻吗？
人之所以为人，有很多事情是出于下意识的自然。一项风俗习惯之所以能久延而成为一种传统观念，
除了人为的制度，一些与知识无关的善恶美丑直觉，可能是有点说不出的大道理小道理。
上帝创造动物，实在奇妙，祂为什麽把某些器官设计在较隐蔽也较为易遮掩的地方？另些却安排在较明摆好使的位置？
又让鱼虫之外一些不懂得穿着的动物长了一身的毛？
可能祂的意旨便是教大家对於某些器官，可见却不必常见，可用却不必常用吧。
上古时代头脑迟钝的人，也懂得用树叶盖着某些部位，
更有些部落民族，有了布便先做个丁字裤，及至物资稍丰，见识渐广，见人渐多时，却又逐渐改丁为丙了。
现时流行的丁字裤，极少数维持旧时的观念了。
因此，先民把食的行径当作平常，把性行为认作不寻常，定有其先天直觉的认断。
前者可以一人独主独吃，後者则难单独行事。
前者有客人来时可以廷之共享，後者则恐难邀请第三者一起同乐。
性的美丑善恶，全在於一念之间。这一念绝对是主观的。
问题往往就出在此一念不单系於一人，必须当事的双方恒久共此一念，
可惜协力的双方未必长久同心，以致闹出很多纠纷，制造很多社会问题，痛苦与旁徨层出。
我非常赞成对年轻人推行正当的性教育，只是怕有些人对头一个字感兴趣，对後两个字却嗤之以鼻。
除了未成年的小子丫头外，我实在不明白居然有人说，他们不知道那种事是可能有後果的。
事先心存侥幸，事後发现没侥幸时才不得不找推诿之词。或做推责任之事去流产。
很多主张性开放的人喜欢以丹麦瑞典等国家作为例子，说他们的社会因此而无色情，无娼妓，无私生子，性犯罪也大为减少。
但我不免怀疑，既然食色性也，岂会因开放而减少之理？
恐怕是指开放之後，色情和娼妓这两个名词，渐渐由专有变成普通，更不必再据狭义的观点看色情。
所以，若是你的行为不符传统观念或有悖风俗时，你尽可不在乎老辈人的唠叨或他人的眼光，
但，先决条件是，你，尤其是女性的你，是否拿得起放得下？
麻烦的是有很多人根本放不下，却偏偏要乱拿。
潇洒於前，惶惶於後。
楼主 口味越来越重了
谁都不是 圣人 有什么权利对人 嗤之以鼻 说三道四...
你說得很對， 
我可素善良的人！ 怎么可能 动不动就动用 特权！ ...
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